Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΗΜΟΥ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΗΜΟΥ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Αντιπαράθεση για την Αθήνα



25.3.2014 ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟ  ΝΤΙΜΠΕΙΤ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ &  ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΥΠΡΕΠΕΙΑΣ μεταξύ  Αντιδημάρχου  Γιώργου  Αποστολόπουλου (υποψηφίου με συνδυασμό Γ.Καμίνη) και   Νίκης Αραμπατζή (υποψήφιας δημ.συμβούλου με  συνδυασμό του Αρη Σπηλιοτόπουλου)
στον ραδιοφωνικό σταθμό


Αναπαραγωγή και την εκπομπή του Διονύση Αντωνέλλου " Οι μονομάχοι της πολιτικής"

Ο Αντιδήμαρχος Γ.Αποστολόπουλος, για τον οποίον η πολιτική αντίπαλος του (με τον συνδυασμό του Αρη Σπηλιοτόπουλου)   κυρία Αραμπατζή δηλώνει  στο παρόν απόσπασμα πως "τον εκτιμά απεριόριστα", τονίζει   πως επί ημερών του Δημάρχου Αθηναίων Γ.Καμίνη,   ήταν η πρώτη φορά στα χρονικά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης,   που η Δημαρχία των Αθηνών,  "σήκωσε ανάστημα" απέναντι στην "Κεντρική Εξουσία" αντετιθέμενη ανοιχτά σε επιλογές και πρακτικές που έπλητταν τόσο το έργο της καθαριότητας και της διαφύλαξης της ταξης στο Δήμο Αθηναίων,  όσο και την καθημερινότητα και την ασφάλεια των πολιτών..

Αναφέρθηκε στο έργο της Δημοτικής Αστυνομίας και τον τρόπο που η Δημοτική 
Αρχή πρωτοστάτησε στη διαμαρτυρία για τις περικοπές του ανθρωπίνου δυναμικού των Δήμων, στις απολύσεις και στην συρρίκνωση του έργου βελτίωσης της καθημερινότητας των πολιτών και της εξυπηρέτησης των αυξημένων αναγκών σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα στα οποία έχει να παρουσιάσει απτό έργο, παρά τις αντιξοότητες και τις δυσχερέστερες όλων των εποχών συνθήκες.



Στην αναγνώριση εκ της κυρίας Αραμπατζή 
πως η παρούσα Δημαρχία ανέλαβε σε ιδιαίτερα χαλεπούς καιρούς την Ευθύνη του Δήμου σε εξόχως δύσκολες συνθήκες, ο κ.Αποστολόπουλος επισήμανε την προσπάθεια του δήμου να αντιπαρέλθει στις αλλεπάλληλες περικοπές με οικονομικό συμμάζεμα από την προηγούμενη Διοίκηση καθώς και την προσπάθεια άντλησης κοινοτικών πόρων προσπαθώντας να ενεργοποιήσει τους αρμοδίους που ολιγωρούσαν.

Πάντως αμφότεροι οι "μονομάχοι της πολιτικής" , όπως εξάλλου, τόνισε και ο κ.Αντωνέλλος αλλά  μπορεί να διαπιστώσει κανείς ακούγοντας το απόσπασμα, εισήγαγαν ΝΕΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ πραγματικό ΥΦΟΣ και ΗΘΟΣ  στην μεταξύ τους αντιπαράθεση απόψεων,  ανεβάζοντας τον πήχυ του επιπέδου του διαλόγου, πολύ  ψηλότερα του συνηθισμένου για τα πολιτικά ειωθότα των τελευταίων χρόνων...
Μαρίτα Πάλλη.

________ * * _________






ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ
ΣΚΑΙ ΤV -25.3.2014 ,
VIDEO http://www.skai.gr/player/TV/?mmid=247991
(time code /χρόνος βίντεο 43.46)


ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΩΝ ΤΣΙΓΑΡΩΝ 

Στον αντιδήμαρχο κ.Αποστολόπουλο , κατέφυγαν  κάτοικοι και έμποροι των Εξαρχείων, καταγγέλοντας τους κρατικούς μηχανισμούς για την μη πάταξη του λαθρεμπορίου καπνού και τσιγάρων καθώς και την εξαιτίας αυτού, υψηλή  φοροδιαφυγή πολλών χιλιάδων ευρώ,  εις βάρος τόσο του κράτους και  των νομίμων επαγγελματιών,  αλλά  κυρίως και της υγείας των καταναλωτών, λόγω της επισφαλούς ποιότητας καπνού και τσιγάρων (έναντι 1 ευρώ το πακέτο)  και της αμφιβόλου προελεύσεως τους..

ΟΙ αλλοδαποί  λαθρέμποροι νοικιάζουν διαμερίσματα στα Εξάρχεια προκειμένου να αποθηκεύουν την παράνομη πραμάτεια τους ...






Scholeio.com

Δεν έχουμε το δικαίωμα να κάνουμε και την "Ακαδημία Πλάτωνος," σκουπιδότοπο

Σχολή των Αθηνών*  Ραφαήλ, Βατικανό 

H "Ακαδημία Πλάτωνα" δεν είναι μια ακόμα γειτονιά...!
Η "Ακαδημία Πλάτωνα" δεν είναι μια αφηρημένη έννοια...! 


    Η Ακαδημία ιδρύθηκε στην Αθήνα γύρω στο 387 π.Χ. από τον Πλάτωνα και έκλεισε οριστικά το 529, όταν καταργήθηκε από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ιουστινιανό. 
   Βρίσκονταν σε ένα άλσος του προαστίου των Αθηνών την Ακαδήμεια, αφιερωμένο στον Αθηναίο ήρωα Ακάδημο, από το όνομα του οποίου προέρχεται και η ονομασία της. 
   Ο θρύλος ανέφερε ότι στην είσοδο της Ακαδημίας υπήρχε η επιγραφή: «ἀγεωμέτρητος μηδεὶς εἰσίτω». 
   Ο χώρος θεωρούνταν ιερός. 

   Από σεβασμό για την μακρά παράδοση και την ταύτισή του με τους Διόσκουρους οι Σπαρτιάτες δεν θα τον καταστρέψουν όταν εισέβαλαν το 413 π.Χ. στην Αττική.

   Στις 6 Αυγούστου Ομάδα της Πολιτείας θα καλοσωρίσει προσωπικότητες
απ΄ όλο τον κόσμο και θα τους δώσει επιστολή ζητώντας την στήριξή τους και την παρέμβασή τους για να χαρακτηριστεί ο Αρχαιολογικός χώρος “Παγκόσμιας Εμβέλειας Μνημείο” . 

   - Να γίνει αξιοποίηση του Αρχαίου Πανεπιστημιακού χώρου, αναβίωση της Ακαδημίας του Πλάτωνος ως κέντρου πολιτισμού και τουριστικός προορισμός των φοιτητών από όλο τον κόσμο ως χώρος μελέτης.

   -Το πάρκο που περιβάλλει τον Αρχαιολογικό χώρο να γίνει ένα σύγχρονο περιβαλλοντικό πάρκο αναψυχής δημόσιο και ανοιχτό …



Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ


   Αξιότιμες/οι κυρίες/οι,

   Το Αρχαιολογικό Πάρκο της Ακαδημίας του Πλάτωνα είναι ένας πράσινος πνεύμονας 140 στρεμμάτων στο κέντρο της Αθήνας και περιέχει αξιόλογα αρχαιολογικά ευρήματα.Αυτός ο πολύτιμος για κάθε Έλληνα πολίτη χώρος, ο χώρος που δίδαξε ο Πλάτωνας και ξεκίνησε η φιλοσοφική σκέψη, κινδυνεύει να τσιμεντοποιηθεί και να χάσει την πολιτιστική του και κάθε άλλη αξία. 

   Το κράτος διαχρονικά και οι εκάστοτε κυβερνήσεις, ανεξάρτητα από τις προθέσεις τους, άφησαν αυτό το χώρο πολιτισμού παγκόσμιας εμβέλειας και σημασίας να ρημάξει.

   Οι κάτοικοι της περιοχής, μέσα από πολύμορφους αγώνες τα τελευταία χρόνια, ανέδειξαν τη σημασία του Αρχαιολογικού Πάρκου και την ανάγκη αναβάθμισης του.

   Ενώ οι κάτοικοι προτείνουν και αγωνίζονται για την αξιοποίηση του αρχαιολογικού Πάρκου προς όφελος του Πολιτισμού, της γνώσης και του δημοσίου συμφέροντος, η κυβέρνηση και οι αρμόδιοι φορείς σχεδιάζουν να τον παραδώσουν στα χέρια ιδιωτών με στόχο να κατασκευαστεί εκεί ένα τεράστιο εμπορικό κέντρο.

   Με δεδομένο ότι το αρχαιολογικό αυτό Πάρκο αποτελεί αναμφισβήτητα σύμβολο πολιτισμού παγκόσμιας εμβέλειας, το οποίο οφείλουμε όλοι μας να το παραδώσουμε στις επόμενες γενιές, οι κάτοικοι επιμένουν στον αγώνα για την προστασία του και την πολιτιστική αναβάθμισή του και προτείνουν την αναβίωση της Ακαδημίας του Πλάτωνος ως κέντρου πολιτισμού και εκπαίδευσης, αλλά και χώρο τουριστικού ενδιαφέροντος με άμεσα οφέλη για την ελληνική οικονομία.

   Η Ελλάδα ως χώρα-μήτρα πολιτισμού πρέπει να επενδύσει στις πολιτιστικές και κοινωνικές αξίες που απλόχερα κληροδότησε σε όλο τον κόσμο, σ’ αυτές τις αξίες που κατέστησαν την ελληνική σκέψη σύμβολο του σύγχρονου πολιτισμού.

   Θεωρώντας ότι αυτό το πάρκο είναι κοιτίδα πολιτισμού και παγκόσμια κληρονομιά, η προστασία του αφορά όλους όσοι ασχολούνται με τον πολιτισμό και ιδιαίτερα με τη φιλοσοφία.

   Ως εκ τούτου, σας καλούμε να συνδράμετε στην προσπάθεια διάσωσής του και να βοηθήσετε ώστε αυτό το αρχαιολογικό μνημείο να ανακηρυχθεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς από την UNESCO. 

   Σας καλούμε επίσης να δωρίσετε ένα μόριο από την προσωπική σας αίγλη γράφοντας επιστολές συμπαράστασης στον αγώνα των κατοίκων και άρθρα διαμαρτυρίας στο διεθνή Τύπο.

   Βοηθήστε, λοιπόν, τον αγώνα μας, έτσι ώστε να διασωθεί ένας πολύτιμος πολιτιστικός χώρος και να μη γίνει και αυτός θυσία στο βωμό της ανάγκης και της σκοπιμότητας, τις αξίες που προσπαθεί να επιβάλει η σύγχρονη παγκόσμια χρηματοπιστωτική κρίση.

                                         Η Ομάδα της Πολιτείας


   Η Ακαδημία συνέχισε τη λειτουργία της σε όλην την περίοδο της ελληνιστικής περιόδου για να διακοπεί η λειτουργία της για τέσσερα χρόνια κατά το Πρώτο Μιθριδατικό Πόλεμο και την φυγή του Φίλωνα της Λάρισας στο 88 π.Χ. στη Ρώμη. Καθ´όλη τη διάρκεια της των εννιακοσίων δέκα έξι ετών ακμάζει, υπολειτουργεί, παρακμάζει αλλά και αναγεννάται.


ΤΟ ΚΛΕΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ

"Είπατε τω βασιλεί χαμαί πέσε δαίδαλος αυλά. Ουκέτι Φοίβος έχει καλύβην, ου μάντιδα δάφνιν, ου παγάν λαλέουσαν, απέσβετο και λάλον ύδωρ."  

"Πείτε στον Βασιλιά πως κατάχαμα έπεσε ο έντεχνος αυλός, ο Φοίβος δεν έχει πια κατοικία, ούτε δάφνη μαντική, ούτε πηγή ομιλούσα. 
Γιατί χάθηκε και το νερό που μιλούσε."   Οριβάσιος

   Είναι ο τελευταίος «χρησμός» τον οποίο έδωσε το Μαντείο των Δελφών είναι πασίγνωστος. Είναι η απάντηση προς τον Ιουλιανό τον αποκληθέντα Παραβάτη που είχε στείλει τον γιατρό Οριβάσιο ν΄ αναζωογονήσει το Μαντείο.

   Τον «χρησμό» δεν το δίνει πια ο Φοίβος αλλά το ιερατείο. Λίγα είναι τα κείμενα
, στην παγκόσμια φιλολογία, που ηχούν τόσο σπαρακτικά και σαν πένθιμο σήμαντρο σημαίνουν το τέλος ενός κόσμου.


   Η πτώση των «εθνικών» είναι ραγδαία. Ο Θεοδόσιος ο Μέγας (;) κλείνει το Μαντείο, διατάζει να καταστραφούν οι ειδωλολατρικοί ναοί και καταργεί του Ολυμπιακούς αγώνες.

   529 μ.Χ. Ο Ιουστινιανός κλείνει τη φιλοσοφική Σχολή της Αθήνας και καταστρέφει ή ακρωτηριάζει πολλά αρχαία μνημεία για να πάρει υλικό έτοιμο για να χτίσει την Αγιά Σοφιά και να διακοσμήσει την Νέα Ρώμη. 


   Το όνομα Έλληνες σημαίνει τους αθλίους ειδωλολάτρες... τους εθνικούς.
Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου είναι ανθελληνικοί.



   * Το δωμάτιο "Stanza della Segnatura" ήταν ο χώρος μελέτης της βιβλιοθήκης του Πάπα Ιουλίου του δευτέρου. Οι τοιχογραφίες του Ραφαήλ συνδυάζουν με αρμονία το πνεύμα της Ελληνικής αρχαιότητας με τον Χριστιανισμό, και σαν καθρέπτης αντικατοπτρίζουν το πλούσιο περιεχόμενο της βιβλιοθήκης του Πάπα. 
   Οι τοιχογραφίες του καταπιάνονται με τα θέματα της θεολογίας, της φιλοσοφίας, της σοφίας, το δίκαιο και της ποιητικής τέχνης. 
   Το θέμα (theme) που απέδωσε ο Ραφαήλ στο δωμάτιο μαρτυρεί την αντίληψη των Ανθρωπιστών της Αναγέννησης περί συμβατότητας και πνευματικής αρμονίας μεταξύ της χριστιανικής διδασκαλίας και της ελληνικής φιλοσοφίας.  Πίστευαν πως αυτά τα δύο είναι συμβατά
   Το θέμα της σοφίας είναι κατάλληλο για το δωμάτιο αυτό, αφού εδώ υπογράφηκε και σφραγίστηκε η πλειοψηφία των σημαντικότερων Παπικών έγγραφων.

   Ο τίτλος «Η Σχολή των Αθηνών» δεν δόθηκε από τον Ραφαήλ, και το θέμα της τοιχογραφίας είναι στην πραγματικότητα «η Φιλοσοφία», ή, τουλάχιστον, «η αρχαία ελληνική φιλοσοφία» αφού πάνω από την τοιχογραφία, ο Ραφαήλ σημείωσε με δύο λέξεις “Causarum Cognitio”, "να γνωρίζεις τις αιτίες", φιλοσοφικό συμπέρασμα μελέτης των έργων του Αριστοτέλη, "Μεταφυσικά", και "Φυσικά"

   Πράγματι, ο Αριστοτέλης φαίνεται να είναι το κεντρικό πρόσωπο στη τοιχογραφία. Ωστόσο, όλοι οι φιλόσοφοι που απεικονίζονται συμμερίζονται το “Causarum Cognitio”, δηλαδή, δημιούργησαν το έργο τους δίνοντας λύσεις, αφού πρώτα προσπάθησαν να καταλάβουν τις αρχέγονες αιτίες του κάθε προβλήματος που αντιμετώπιζαν κατά το "γνώσης των πρώτων αιτιών". Πολλοί έζησαν πριν από τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, και μόλις το ένα τρίτο ήταν Αθηναίοι.

   Το έργο περιλαμβάνει ρωμαϊκά στοιχεία, αλλά συνάμα έχει ένα γενικό ημικυκλικό καθορισμό, έχοντας τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη στο κέντρο, με όλα τα άλλα να περιφέρονται γύρω από αυτούς. Ένα σύστημα που θα μπορούσε κάποιος να υπαινιχθεί πώς παραπέμπει στην Πυθαγόρεια Μονάδα, και πως ο Ραφαήλ ζωγράφισε την τοιχογραφία με ένα αρχαιοελληνικό σύστημα.

   Εικάζεται πως κάθε μεγάλος φιλόσοφος είναι στον πίνακα, αλλά η αναγνώριση όλων τους είναι αδύνατη, για δύο λόγους, αφενός γιατί ο Ραφαήλ δεν άφησε καμία περιγραφή των προσώπων που σχεδίασε, και αφετέρου διότι και ο Ραφαήλ σχεδίασε ορισμένους από τους φιλοσόφους όπως τους φανταζόταν. 

   Ο Ραφαήλ συνδύασε την φαντασία του με τις γνώσεις του και δημιούργησε ένα δικό του σύστημα εικονογραφίας για να ζωγραφίσει τους εικονιζομένους, που είχε μεν διαβάσει γι' αυτούς αλλά που δεν είχε ξαναδεί να απεικονίζονται. 
   Για παράδειγμα, ο Σωκράτης είναι άμεσα αναγνωρίσιμος στο κέντρο της τοιχογραφίας, γιατί γνωρίζουμε σήμερα, όπως και ο Ραφαήλ τότε, ένα πρότυπο της φυσιογνωμίας του, πώς περίπου έμοιαζε ο Σωκράτης, από προτομές του φιλοσόφου ή ανδριάντες, ενώ το πρόσωπο που εικάζεται να είναι ο Επίκουρος απέχει πολύ από τα πρότυπα της φυσιογνωμίας του που συναντούμε σε προτομές.

   Γνωρίζουμε τελεσίδικα πώς στο κέντρο της τοιχογραφίας παριστάνεται ο Πλάτωνας στα αριστερά να δείχνει με το χέρι του προς τον ουρανό και ο Αριστοτέλης διαφωνώντας με το δεξί του χέρι να δείχνει προς την γή. Ο Πλάτων κρατάει το έργο του "Τίμαιος" ενώ ο Αριστοτέλης κρατάει το δικό του έργο "Ηθικά Νικομάχεια". Από εκεί και πέρα​​, διάφοροι μελετητές εκφράζουν διαφορετικές απόψεις ως προς το ποιοι είναι οι εικονιζόμενοι






  Scholeio.com    

Όλοι μαζί μπορούμε να σώσουμε ότι απόμεινε!



Μαθήματα Παιδείας, Υπευθυνότητας, Συλλογικότητας & Καθήκοντος, με έμβλημα το παραδοσιακό δένδρο της πόλης "ΤΗ ΝΕΡΑΤΖΙΑ" 
παρέδωσαν μικροί και μεγάλοι κάτοικοι της Αθήνας και εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης που νοιάζονται και αγαπάνε ακόμη αυτή τη πόλη, φωνάζοντας :


ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΑΠΕΜΕΙΝΕ
Της Μαρίτας Πάλλη 

Με αυτό το ηχηρό, αποφασιστικό και προς κάθε κατεύθυνση μήνυμα, οι μικροί μαθητές 
του 15ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών, μαζί με κατοίκους του κέντρου των Αθηνών και δημοτικούς εκπροσώπους, συμμετείχαν στην «Γιορτή της Νερατζιάς» , στην Γεννάδιο Βιβλιοθήκη, το περασμένο Σάββατο, "εις μνήμην" της εποχής που, προ εξαετίας (2006), απομακρύνθηκαν, από την τότε δημοτική αρχή, στο Κολωνάκι, οι όμορφες, ευωδιαστές νερατζιές.

Με έμβλημα "ΤΗ ΝΕΡΑΤΖΙΑ", η ΑΝΑΤΡΟΠΗ της ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑΣ..  

Στη διάρκεια της πρωτότυπης γιορτής, προσφέρθηκαν λουκουμάδες και τσάϊ από νεράτζι, στον ανθισμένο κήπο της Γενναδίου Βιβλιοθήκης. Τα παιδιά της περιοχής, κατασκεύασαν χειροτεχνίες με τους καρπούς του δένδρου-συμβόλου της "γυναικείας ομορφιάς".

Οι κάτοικοι του Κολωνακίου γιόρτασαν τη δική τους νίκη, αφού συνενώνοντας δυνάμεις, πάλεψαν και τελικά πέτυχαν την αποκατάσταση του ξεριζωμού των δένδρων. Το πείσμα και η ανάπτυξη "συλλογικής συνείδησης", με επικεφαλής, την, επί χρόνια, Πρόεδρο του Συλλόγου "Λυκαβηττός" κα. Ζωή Καραπαναγιώτη, νυν επικεφαλής του "Πολιτιστικού κυττάρου, Η ΝΕΡΑΤΖΙΑ", απέδωσε καρπούς!

Στην εκδήλωση παρευρέθηκε εκ' μέρους του Δημάρχου Αθηναίων, ο Αντιδήμαρχος Καθημερινότητας κ.Γιώργος Αποστολόπουλος, (γνωστός και από την δράση του ως Πρόεδρος του Κέντρου Υποδοχής και Αλληλεγγύης του Δήμου Αθηναίων), ο οποίος τόνισε την ανάγκη προστασίας του Περιβάλλοντος και της Αθήνας, από κάθε είδους προσβολή.

  ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ & ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑΣ

Η ανάδειξη από τα παιδιά του 15ουΔημοτικού Σχολείου Αθηνών της αλυσίδας και αλληλεξάρτησης όλων των μορφών ζωής, δένδρων, φυτών, ζώων,ανθρώπων και του τρόπου που η ευδοκίμηση ή μη, του ενός, επηρεάζει την βιωσιμότητα του άλλου, ήταν εντυπωσιακή!

Όπως εξάλλου και η γνωριμία με τα 550 είδη φυτών και σπάνιων αγριολούλουδων του Λυκαβηττού που αποθανάτισε ο φωτογραφικός φακός του Αρχαιολόγου και επί 15ολόκληρα χρόνια Ερευνητή και μελετητή της χλωρίδας και πανίδας του λόφου του Λυκαβηττού κ.Αντώνη Ζώη. 

Σε συνεργασία με τον Δ/ντή του Σχολείου κ. Νίκο Ζουκη και τους δασκάλους, ο κ.Ζώης ξενάγησε στο λόφο του Λυκαβηττού τους μικρούς μαθητές, προσφέροντας γνώση.

 ΜΑΘΗΤΕΣ με ΕΠΙΓΝΩΣΗ μεταλαμπαδεύουν «ΓΝΩΣΗ» !

Οι Μαθητές και μαθήτριες, παρουσίασαν ένα εξαιρετικό θεατρικό δρώμενο που αναδεικνύει τα αποτελέσματα της αγαστής συνεργασίας διδασκόντων και διδασκομένων στη μετάδοση των γνώσεων. Οι μαθητές δίδαξαν πως η φύση δεν επιτίθεται! Ούτε όμως και περιορίζεται, ούτε κάνει «ρατσιστικού τύπου» διακρίσεις ,υπέρ του ενός ή του άλλου είδους. Αντιθέτως προκαλεί την ίδια διάδραση στο περιβάλλον που ζούμε όλοι. 


«Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΥ» ΚΑΙ ΤΟ .."ΛΑΔΩΜΑ"

Το αλληγορικό θεατρικό δρώμενο των παιδιών είχε τίτλο "η Δίκη του Λυκαβηττού" και ήταν μεστό συμβολισμών!
H υπόθεση:
Όταν ο βιότοπος του Λυκαβηττού βρέθηκε να απειλείται, από .. συμμαθητές τους, που υποδύονταν με απίστευτο ταλέντο, «κερδοσκόπους επιχειρηματίες» που αλόγιστα απαλλοτριώνουν τα πάντα «τσιμεντοποιώντας», επικαλούμενοι την καταπολέμηση της ανεργίας, την... ανάπτυξη και το κέρδος, σε βάρος του περιβάλλοντος, τότε όλες οι μορφές ζωής «ένωσαν τα χέρια». Βράχια, δένδρα, φυτά, ζώα, άνθρωποι (που υποδύονταν οι μαθητές) έφτιαξαν μια αλυσίδα προστασίας γύρω από το βιότοπο. Όλες οι ενσαρκωμένες από τους ηθοποιούς- μαθητές, μορφές χλωρίδας και πανίδας προσπάθησαν να κάνουν τους εαυτούς τους ασπίδα, για να προστατεύσουν το σπίτι τους και τους γείτονές τους!  
Όταν « η Ανθρώπινη Δικαιοσύνη», βρέθηκε να «λαδώνεται», αποφασίζοντας απαλλοτρίωση με συνοπτικές διαδικασίες, τότε η προστάτης της πόλης, θεά της Σοφίας, Αθηνά, "έβαλε το χέρι" της, εισακούγοντας τις εκκλήσεις των απειλουμένων, προς βοήθεια, και έτσι, οι αφυπνισμένοι και ευαισθητοποιημένοι φυσιολάτρες- δημότες, "ξύπνησαν" και τους άλλους, τους κοιμισμένους στον λήθαργο του καταναλωτισμού, του ατομισμού και της επιδειξιομανίας. Και τα κατάφεραν...!ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ» 

ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΗΣ «ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ» !
Μόνο συγχαρητήρια αξίζουν στους ανθρώπους κάθε «γειτονιάς» και σε όσους πολιτικούς δεν φορούν παρωπίδες και δεν εγκλωβίζονται σε ιδιοτελή συμφέροντα, υπηρετώντας το δημόσιο συμφέρον. 
Σ αυτούς που συντονίζουν και άλλους, όντας οι ίδιοι άφθαρτοι από «φράξιες» και "φατρίες" και οικοδομούν το αύριο με εντιμότητα. Σε εκείνους τους ευαισθητοποιημένους συμπολίτες μας που μοχθούν, όπως η κυρία Ζωή Καραπαναγιώτη, ο Αντιδήμαρχος Αθηναίων κ. Γιώργος Αποστολόπουλος, ο Καθηγητής κ.Αντώνης Ζώης και ο Δ/ντής του Σχολείου κ.Νικος Ζούκης. 
Ας μη λησμονούμε, «η γειτονιά είναι το πρώτο πολιτιστικό κύτταρο της κοινωνίας», όπως πολύ ορθά, είπε και η κ. Καραπαναγιώτη.

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ..

Ναι!  Ο κόσμος αλλάζει!  Και αλλάζει θετικά, μέσα σε περίοδο γενικευμένης κατήφειας και ηττοπάθειας. Και ας μη φαίνεται ακόμη σε πολλούς.

Αλλάζει γιατί υπάρχουν άνθρωποι με Ψυχή, με θέληση και πείσμα, που είναι αποφασισμένοι να μη ζουν μόνο για τον εαυτό τους, αλλά να ενεργούν για το κοινό όφελος και των γύρω τους, επιδεικνύοντας αποφασιστικότητα και πραγματική αλληλεγγύη.

Είναι αποφασισμένοι να επαναφέρουν Αρχές, Αξίες και ιδεώδη,ξεχασμένα ήθη και έθιμα στις γειτονιές και ποιότητα ζωής, εκεί που το τέρας της γραφειοκρατίας του οργανωμένου κράτους και της ασυδοσίας απέτυχε.

Προωθούν το δικό τους όραμα σε πείσμα της αδιαφορίας που βλέπει την«ευθύνη» (την οποία, 
ο Νίκος Καζαντζάκης τόνιζε πως, πρέπει να «αγαπάμε»)  μόνο στους άλλους και ποτέ στον καθένα ξεχωριστά, δημιουργώντας "πολίτες του καναπέ". 
Όλοι μας έχουμε ακούσει να λένε: «Δεν είμαι αρμόδιος εγώ». Κάποιες φορές μάλιστα και τους πραγματικά αρμoδίους...
Κάποιοι άλλοι ωστόσο, αναλαμβάνουν δράση και αυτούς τους ανθρώπους οφείλουμε να τους στηρίξουμε, για να αλλάξει η πόλη και η χώρα μας, για να αλλάξει η ζωή μας.

Scholeio.com